聯系我們 活動中心 活動日歷 微博 微信 |繁體中文 官方微信
開啟輔助訪問
登錄/注冊 ×
 找回密碼
 創建賬戶
加拿大樂活網 門戶 查看主題

鄭正華講座:宋元明,古琴古今

發布者: andyxu | 發布時間: 2019-6-26 09:36| 查看數: 739| 評論數: 0|帖子模式


【樂尚她鄉(微信ID:chicvancouver)風四海撰寫】2019年6月23日下午,“3號路高度文化講壇”第九次講座于列治文3號路公社進行。本次講座邀請古琴大師鄭正華先生做題為《宋元明,古琴古今》的分享報告。


“3號路高度文化講壇”由樂活傳媒集團《高度》周刊、3號路公社、藝空聯盟主辦,辛上邪博士主持,溫哥華力邦藝術港,老修道院啤酒協辦。本地文化藝術界知名人士受邀參加。《她鄉》周刊對講座做全程報道。

琴棋書畫是古代士人生活必不可少的“標配”。然時間長河逶迤至今,這些曾經的必須已成為遙不可及的遠望——尤其是琴,頗有孤絕之感。高山流水真成絕響?

三號路高度講壇有幸請到古琴大師鄭正華先生來講壇分享,以源流之分析、古籍文物之解讀、現場演奏之展示,為眾解惑。

作為聯合國非物質文化遺產之一的古琴在中國已經有三千多年的歷史,與中國的儒釋道皆有不解之緣。現存最早的古琴制于公元前五百年前,存于日本奈良博物館。在不同的朝代,古琴的形制特點不同,如“唐圓宋扁”——唐代琴的共鳴腔厚,琴體更質樸厚重;宋代的則偏細巧。為了生動展現,鄭先生特意將自己收藏的幾張歷史悠久的古琴帶來會場。

琴在古代士人生活中,不僅是音樂需要,更是琴道、琴德的修養。撫琴,是為了面對自我。獨處自省,撫琴養性。撫琴時還可長嘯、高歌,散蕩心意。鄭先生在演示時,即興而歌。由此,琴亦為養生之寶。

鄭正華先生講解《高山流水》的故事,并以宋代宮廷流出的官琴演示,介紹了空弦、散音等,令在場觀眾明了琴如何以音樂形象表達情感。用元代琴圣朱致遠所制之琴撫《憶古人》,懷念恩施張子謙。同時對比了絲弦、鋼弦的區別特點。鄭先生說,“古琴是有生命的,沒有人氣的侵染,琴放久了琴氣就枯竭了。琴是生命體,與人合成一體,越彈越好。”因此,鄭先生收藏琴卻不束之高閣,真正實現物盡其用。鄭先生展示了明代古琴海表龍音,彈奏了竹林七賢之一阮籍的曲子《酒狂》。

多年與琴的相濡以沫,鄭正華先生在撫琴時體現出琴人合一的境界。這不僅是由于鄭先生對琴的音樂特性了如指掌,更在于鄭先生德的修養。當鄭先生講述當年如何與惡勢力抗爭保護古琴、寧可玉石俱焚也不會放棄文物時,聽者無不動容。過眼、過手的琴不計其數,自己也會制琴,可是鄭正華先生從不以經濟利益為導向,不去炒作、抬價,而是希望大眾都有機緣接觸、了解、愛上琴藝,能通過琴來陶冶性情,傳承傳統文化的精髓。

鄭正華先生也帶來親手以加拿大紅松木所制的琴,并奏了《陽關三疊》。古琴獨奏之外,鄭先生邀請弟子何葉女士琴簫合奏《平沙落雁》。何葉女士撫琴,鄭正華先生吹簫。

講座中途,鄭先生邀請現場觀眾李虎群先生撫曲《普庵咒》。李虎群習琴多年,是中國政法大學教授、UBC訪問學者,深諳古琴,創立了北大琴社。

講座尾聲,鄭正華先生介紹了如何選琴,談到習琴如參禪,歸在堅持、是日常的功課,倡議大家應該在“精神上善待自己、精神上營養自己、給自己富足的靈魂生活”。講座在鄭先生的一曲洞簫聲中結束。余音繞梁,蕩氣回腸。


關于鄭正華先生

鄭正華先生自1960年加入上海民族樂團后,一直從事民樂的演奏、創作、教課、普及工作。1982年因探親來到溫哥華后,受UBC大學邀請留居加拿大,成為UBC大學的中國民族音樂客座教師。1983年,鄭先生在加拿大用本地木料制作出第一張古琴,被加拿大博物館收藏。鄭先生還長期在臺灣教授、演出民樂,錄制CD,擔任樂團指揮等等。2008年起,擔任臺灣亞洲古琴研究所所長。

關于3號路公社

3號路公社由大溫本地一些投資者發起,旨在建立一種以文化精神紐帶,以創業投資孵化器為內核的高端平臺。公社的建立是借助已經在本地立足并取得成功的華人社群,促動華社團結、加強凝聚力,幫助和引導更多的新移民、移民二代、年輕人成功融入并建設加拿大,將加拿大作為真正的家園、為中加友誼增加光彩。

公社初建時期的運營項目包括大健康創投基金會、3號路吧-啤酒俱樂部、各地啤酒廠以及藝術文化傳播等。

關于3號路高度文化講壇

樂活網與3號路公社聯合,成立“3號路高度文化講壇”,邀請思想卓越的學者作為主講嘉賓,分享學術、文化、社會、生活等各方面的優秀話題,提供有溫度、有深度、有廣度、有寬度的內容。

講壇的目的是豐富社區文化生活,加強文化凝聚力,推動移民融入加本地社會生活,促進本地社區建設。


最新評論

Archiver|免責聲明|關于我們|口碑| 加拿大樂活網|溫哥華頭條  |人工智能   

Powered by lahoo.ca

返回頂部
快速回復 返回頂部 返回列表
顶呱刮吧百度贴吧